编辑：王潇洒 摄影：咖小西 撰文：金淼淼
舞狮分南北狮两种不同的体系，北狮在长江以北较为流行，而南狮则流行华南，并随华人迁徙，畅行南洋及海外。徐克电影《狮王争霸》中就有南北狮争雄的情节，大约说的是北方恶霸以北狮会佛山诸派南狮，以卑劣手段陷杀群雄，终被黄飞鸿以南狮打败。徐克此片之意并非要为南北狮分一高下，从影片中却能窥探到清末时期广州民间尚武之风，以及武馆与舞狮文化的联系。在清末民初时期，广州武馆林立，在如今影视剧就能见到叶问等流派，“一代狮王”夏国璋的柔功门也位列其中，从夏国璋一派的渊源能够窥探到武术与舞狮文化，特别是南狮发展传承的全貌。
相传清时有彗日大师，其武技乃新会白庙乡九源道生长老嫡传，擅八步赶蝉功。某天在磨房取磨之际恰逢塌墙，彗日大师以手捧石磨而能一跃八步，避去危机，可见其技之高。而后其技传至铁隐禅师和戒冰和尚。夏国璋之父夏汉雄，先于铁隐禅师习技，后又复求深造于戒冰和尚，所习技艺当时并未命名，盖因出自少林，且手法刚柔并济，被后人命为“柔功门”。同大多数清末民初的武术宗派类似，“柔功门”也“内外兼修”——功夫与医术均赞。关于功夫的超凡，有一轶闻能够印证。在1931年秋，夏汉雄偶游于穗市大新公司天台游乐场，见一俄国大力士马如乐云力能降牛，且态度傲慢，讥讽华人为“东亚病夫”。夏汉雄决心教训俄国力士一番，见场中有一酸枝椅，便假装不经意往椅上一坐，椅子旋即破裂分散，实为夏汉雄以内劲碎之，吓退俄国大力士。夏汉雄也任宪兵司令部国术教官，曾率宪兵子弟获得1937年春广东全国省国术比赛冠军，并被司令官利树宗授以“武艺超群”匾额。夏汉雄医术也同样高绝，悬壶济世救治无数人，被美誉为“华佗再世”。抗战时，夏汉雄曾成立救护队，为国效劳，战后则到香港社馆，悉心传授武功，藉以保存中国之国粹。
在徐皓峰所著《逝去的武林》中可以发现，宗派传授武术并非为打斗竞技，在现代社会中习武之人也无须如武侠小说中那样依靠武术、冷兵器来行侠仗义。因此各功夫宗派展现技艺或竞技就产生出新的形式，而舞狮就是其中一种。除去节庆时以舞狮助兴，博得祥瑞喜庆的吉祥寓意外，舞狮过程中以各种姿势，展现宗派功夫技艺也是各派一较高低的途径。特别是南狮，靠武者的动作表现威猛，舞动时注重马步、身形、步伐，重形态与意识，招式有起势、常态、奋起、迎宾、惊跃、过山、上楼台、发威数十种姿态，舞者透过不同的马步，配合狮头动作来表现。招式之中以“采青”最为知名，一半取其意头，“青”意“生财”，把生菜及红包悬挂起来，狮在“青”前舞动数回，然后一跃而起，将“青”吞下，咬碎后吐向众人，谓之遍地生财。而发展之后，采青又萌发采天青、地青、水青等方式，并配合上肩、叠罗汉、上杆、梅花桩等特技动作。如此难度，更展现出舞者功夫的精湛。
在徐皓峰所著《逝去的武林》中可以发现，宗派传授武术并非为打斗竞技，在现代社会中习武之人也无须如武侠小说中那样依靠武术、冷兵器来行侠仗义。因此各功夫宗派展现技艺或竞技就产生出新的形式，而舞狮就是其中一种。在徐皓峰所著《逝去的武林》中可以发现，宗派传授武术并非为打斗竞技，在现代社会中习武之人也无须如武侠小说中那样依靠武术、冷兵器来行侠仗义。因此各功夫宗派展现技艺或竞技就产生出新的形式，而舞狮就是其中一种。
小时候的夏敬文就已经在家庭的熏陶下对舞狮耳濡目染。
此外，南狮的狮头有黄色刘备狮、红色关公狮、黑色张飞狮之分，以三人不同性格形成不同的舞法。南狮的狮头还有一只角，传闻旧时以铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗，足见凶猛之南狮与功夫宗派的紧密联系。“一代狮王”夏国璋自是舞狮中的佼佼者，自四岁时就随父夏汉雄习武，学艺十六载皆得真传。父亲仙逝后，夏国璋则继承遗志，继续设馆授徒，并且将柔功门的武术技艺融进舞狮中。在继承传统的同时，夏国璋又推陈出新，对原本南狮进行改良，首创“南狮北舞”的技艺。所谓“南狮北舞”，是以南狮形体加上北狮跳跃翻腾之轻巧创新而成，柔功门之南狮北舞主要比以往更注重高难动作，采青技术安排新颖巧妙，动作大胆、创新、 惊险， 令人叹为观止。这一改良，也印合了柔功门“北拳南传”的精神，自然在香港众武馆狮界惊艳一时。夏国璋在改良精进舞狮技艺的同时，还打破门户观念，将舞狮作为一种传统文化进行推广，下社区、学校，教授许多学生、青年，让越来越多的人走进舞狮文化。而随着夏国璋及其子夏德建、其孙夏敬文三代的努力，如今夏国璋龙狮团已成为香港舞狮界的代表，1997年香港回归庆典时，夏国璋龙狮团出动了750人，共100头狮子、20多条龙，可谓盛况空前。夏国璋龙狮团还北上进驻北京，开办龙狮培训机构，此时，“柔功门”的名号在夏国璋龙狮团响亮之下，似乎已然淡去，但这并不意味着“柔功门”的消逝隐去，而更像是夏国璋家族对于传统武术、功夫进行的成功现代化，为传统技艺寻找到了一条继续传承发扬的道路。
第一次见到夏敬文，他穿着日常的休闲装，实在难以将那传承千百年的舞狮与之联系起来，他看起来就像个帅气的香港大学生。但当他换上舞狮服装，整理狮头，插上羽翎毛，花上五分钟慢慢调整时，严肃如仪式一般，能感受到他作为“狮头”的资格。
见到夏敬文时，实在令人诧异，或许因受影视剧影响缘故，总以为家族门派的传人，多是身怀绝技的长者，却没想到眼前与寻常大学生无甚差别的青年，就是夏国璋家族第四代传人，如今夏国璋龙狮团扛旗之人。而与之交谈，细细观察之，却发现虽然才过三十，夏敬文却已然有一代宗师的沉稳、内敛，举止文雅，仪态谦逊，正印了技高者深藏不露之说。
四岁时就开始随父亲夏德建习武，和祖父夏国璋同样的年龄。只是时代不同，他习武未必如祖父当时那样辛苦、刻板。据夏敬文回忆，当时父亲教授的是一些扎马之类的基本功，并没有特别严格，更像一种兴趣培养，就如同其它小孩童年时学习音乐、绘画一般。小时候，夏敬文就能感觉到自己的家庭有些不同，有许多不同年纪的徒弟跟随祖父、父亲习武，于是家中总是人来人往，非常热闹。还总有人拿着狮头，伴随着锣鼓声练习各种招式，耳融目染之下，年幼的夏敬文也不由得跟随着锣鼓节奏舞动起来，没料到舞狮就此与他结缘一生。
夏敬文谈到，家族门派并不如影视剧中常见那样等级分明、门规森严，当然，这些祖传的门规还在，只是随着现代社会的发展逐渐改良，如戒赌博、吸毒、斗殴等依旧保留，其它一些则相对改变，如当我们谈到是否有勿近女色时，夏敬文就急忙解释：“并不是不能谈女朋友，是色不能多，不能淫。”对夏敬文来说，学习并继承家传的武学，只是一种技艺的延续，如同中国许多手工技艺的延续一般，并没有什么奇特。也因此，舞狮就成为一种载体，将家传技艺作为传统文化来发扬、推广。
在舞狮当中，狮头是门面，固然占据了最重头的位置，一切表情动态，喜怒哀乐，采青、碎青都在于他的掌握；但狮尾亦不可或缺，不单两人要默契配合，在高难度动作中，狮尾还常常要托举起狮头，体力消耗更巨。天长地久的磨合，使“狮头”夏敬文与他的搭档成了兄弟般的关系。
决定以舞狮作为自己的职业，夏敬文大约是在中学时做的决定，原因简单，就因为自己读书不好，一看书就头晕，索性搞起舞狮，继承家业。他还补充说，弟弟读书好，由他完成文的方面。虽然是家业，夏敬文的一天与大多数朝九晚六的上班族一样，作息也是相对固定的。清早起来即开始练功——柔工门的基本功，扎马、步伐等等，还要和队员编排、练习舞狮表演的招式，去社区、学校等各种机构教授舞狮，忙碌而充实。也因此，这样一份职业也并非人们误以为那样，接触的只是同门师兄弟，而如大多数现代职业一样，具有很强的社会属性。于是，问及未能如大多数年轻人做个现代白领是否会有些遗憾时，夏敬文丝毫不觉。他说从事舞狮会结交许多朋友，通过参加舞狮比赛还让他拥有许多世界各地的朋友，与他们交流让他觉得非常开心。
作为民间风俗，在节日、庆典以及一些商业机构的开幕上，通常会邀请舞狮表演。曾经黄沾在某一个电视节目上问夏国璋舞狮表演的频率时，夏国璋曾回答一天十场，而如今商业发展，香港内地交流增进，夏国璋龙狮团受邀比之以往更是多了许多。“我父亲那一代，在街上逐户商铺作舞狮表演差不多要45分钟，要拜神、舞狮及功夫表演。现在这样做会影响人家做生意，所以我们把过程中浓缩至3分钟左右，既保留最精彩之处，也不会影响经营。”夏敬文改变的不仅仅是舞狮表演的陈式，还将Hip-Hop元素加入，播放该类型音乐并将街舞的步法加入，甚至连狮形也创新出嘻哈风的狮子。
前港督卫奕迅亲手为狮子点睛。
2009年，香港同胞庆祝中国成立60周年国庆，作为最具有代表性的民粹，家喻户晓的“夏国樟”舞狮团扛起狮头，热热闹闹地走上街头，将庆祝的气氛推向高点。
除了表演之外，教授年轻人、学生舞狮也是夏国璋龙狮团推广舞狮文化的重要途径。夏敬文13岁时就已经参与，直到学生学习舞狮，虽然自从他决心练习舞狮后，父亲一改兴趣培养的方式，对其严格训练。练马步、学功夫之外，还有练习梅花桩，并进行各种体能锻炼。也正因为严格训练扎实的基本功，让夏敬文获得过七次世界醒狮冠军。但夏敬文教授学生却没有延用此种严格的训练方式，毕竟传统的训练一容易受伤，二来也枯燥，年轻人难以坚持。于是，他是以培养兴趣为主，如打鼓的节奏和传授动作就用上简单明了的口诀，让学生对舞狮产生兴趣后，能够在短时间内掌握基本技巧进行表演。同样，武学精神的传承也浓缩成了尊师重道和团结精神。
未穿上舞狮服的夏敬文，如同大多年轻人一样穿着运动服，谈话中因自己普通话发音不准引起误会，还会腼腆微笑。但穿上舞狮服举起狮头，就立刻神采飞扬，伏于狮头下，每个招式爽利、潇洒，也能见到他常年习武后肢体之美。在黄浦江畔灰色的泥墙前，鲜红的狮头及狮身随着夏敬文的动作，展现出狮子不同的姿态，依稀中仿佛一只火红的狮子踏云而下，栩栩如生。或许正因为夏敬文将其年轻思想与活力，为流传千百年的狮子注入了能量，让它能够穿越时空重现风姿。
【醒】鼓声先轻后重，先慢后快，狮子眼逐渐张开，伸懒腰与打哈欠结合，开合狮口与左右观望配合。表现狮子睡醒的过程。
【静】鼓停狮静，目光平稳，配合仆步、弓步、马步，突出狮子安静状态。
【喜】配轻快、欢乐的鼓点，狮子眨眼、微笑、轻摆头或轻跳转身，配弓步、马步、上膝或独立步，展现活泼雀跃一面。
【怒】配重、急、快的鼓点。表情怒目瞪眼，开口吼叫，狮头用力抖动，配马步、弓步站立步等。
【醉】用轻而慢的鼓点展现迷醉感。狮眼半开半阖，微微抖动，配合精神昏迷垂首拖步的各种步法。
【惊】配急、快、骤停的鼓点、因突然情况产生害怕受惊而狂奔或原地瞪眼开口或合嘴，狮身抖动，特别狮后腿的抖动要突出。
【疑】鼓点轻、慢，开眼合嘴，狮头左右慢转或前伸后缩，配仆步、弓步、马步，上膝的造型。
【寻】配轻、重、快、慢结合的鼓点，眼和嘴随鼓点节奏而动，狮头左右有力转动，原地转动结合有目的地寻找。
