上世纪90年代，加拿大作家道格拉斯·柯普兰用一本横空出世的《X世代》定义了一代年轻人的精神面貌，他的文字略带叛意，毫不吝啬地嘲讽充斥着泡沫经济、追逐金钱和物质享受的时代，这本书也让柯普兰成为了影响一代人的作家。《X世代》之后，柯普兰先后出版了14本著作，包括《微软奴隶》、《J氏游戏设计师》。这些作品和他此后的艺术创作大多围绕着当代流行文化，探究网络技术对人类认知的影响。
道格拉斯· 柯普兰，加拿大小说家和视觉艺术家。自1991年以来，发表十四本长篇小说和各种文学、非文学作品，其中还包括一本麦克卢汉传记，而他的视觉艺术多关注在数码科技影响下，当代流行文化、集体精神和感知转变等问题。
2014年温哥华美术馆首次推出的柯普兰大型个展“处处是无论何处是任何事是凡事”中，艺术家巧妙罗致当下的时代精神，从装置、摄影、绘画、印刷等各方面讨论21世纪的早期特征，其中包括一系列诙谐犀利的“21世纪宣言”。透过这些宣言，柯普兰试图从乌托邦思想的兴起、文字的力量、数字技术的无处不在等方面透析当代社会带给人们的惶恐与乐观。
在喜玛拉雅美术馆进行的首届“上海种子”（Shanghai Project）展览中，柯普兰将延续“21世纪宣言”，用霓虹灯装置构建一系列“22世纪宣言”，从环境、科技、人类的生存经验等方面勾勒出一个假想的未来。而这些仅有几个英文单词组成的22世纪宣言，映射的仍旧是柯普兰关心的当下。
“ 2 2 世纪宣言”由一系列霓虹灯标语组成，它们被放置在由日本建筑师藤本壮介设计的远景之丘上。
Q：这次来中国，为“上海种子“策划霓虹灯艺术装置的感受如何？
A：我出生在1961年，经历过冷战时期，那个历史背景下的中国是被敌视的，所以关于中国的了解很少，印象受限。我喜欢海报，喜欢张贴在墙壁上的文字、图片，这些对我都有很强的吸引力。所以可以来中国，做一系列宣言并且展示给中国的观众，对我来说很兴奋也很过瘾。这种感觉就好比四十年前你还不可能做的一件事如今实现了。8月5日，我们去了霓虹板制作工厂，看了样品、做了一些测量，也研究了一下关于标语放置的位置等等，感觉不错，到时候的效果应该是很美的。
Q：你为“上海种子”写下了一系列“22世纪宣言”，与之前的“21世纪宣言”相比，在创作表达上有什么不同吗？
A：当你在抒写未来时，实际上还是在讨论现在，只是用一种不同的视角对现在作出反馈。22世纪宣言中有一句是“the majority can no longerbe trusted”，很巧的是不久之后发生了英国脱欧事件，那个时候你想起这句话，会真的觉得你不能再相信大多数人的观点了。其实描述未来是一件很困难的事情，通常你预测一件一百年后会发生的事情时，往往三五年就发生了。
Q：在今天的中国，智能手机的存在让年轻人成了低头一族，这让我想起你宣言中有一句“Being a member of a generation is embarrassing”，我觉得很符合这个场景。你认为未来，人们是否会过度依附科技甚至被“吞噬”？
A：在智能手机出现之前，我们有电视机，在那之前，我们有报纸杂志，所以生活中随时随地都充斥着科技。如果你往回看，比如到1976年，某个生活在1876年的人可能就会感叹你们1976年的人成天只会看电视；再换一个年代背景，可能之前的人类又会感叹你们只知道听收音机。所以我的观点是，我们所有人都是科技的奴隶。
Q：你构想中的人类未来是什么样的？
A：我对未来的想法还是很乐观的，我觉得未来会是美好的，一个积极的景象。我出生在上世纪70年代，那个时候对未来的想象简直像灾难片里描绘的一样，比如基因变异，反乌托邦式的政治。但是四十年后，看看现在的世界，还是挺不错的。当然有空气污染、恐怖袭击等等问题，但是问题一直都存在也会被解决，总体来看对比以前还是变好了。我还记得七年前第一次来中国，与那时相比，现在城市更清洁了也更文明了，仅仅七年的时间变化还是很可观的。
采访、撰文：吴沁娴 编辑：费斯基
图片由“上海种子提供”
